Perfil de usuario

Si la lectura del análisis del Beowulf de Tolkien podía ser muy dura, la de Finn y Hengest eleva esta dificultad a niveles estratosférico. Se trata de un análisis casi palabra por palabra del inglés antiguo de un fragmento de un cantar antiguo del que solo se conocen unas pocas líneas y un episodio del Beowulf, que parece que se refieren al mismo episodio.

Si no se tiene un buen conocimiento del anglosajón es dificilísimo seguir los razonamientos, y si no se conoce la historia de la batalla que se narra, prácticamente no se entiende nada (aunque los textos del final del libro terminan por aclarar el contexto razonablemente; no es mala idea leerlos antes del resto).

En cualquier caso, como siempre, muy interesante filológicamente, pero para la grandísima mayoría de la población es muy difícil extraer mucho de esta obra. Es una pena, porque con una introducción más pensada en los legos, la cosa podría haber sido distinta.

La verdad es que es un libro que te hace disfrutar, que consigue que emerja el niño asustadizo (que gustaba de arrebujarse y temblar, de lo prohibido de enfrentar los miedos adultos a espaldas de de los padres) pero retador. Quizás el libro hubiera ganado con una revisión más en profundidad de los textos, hay alguna errata de más en lo ortotipográfico, que no impide el disfrute pero que sí chocará a los muy exigentes. Un libro que hace afición a los que gusten del terror y de la ilustración, más que peculiar e interesante, del autor. Lo tuve en la mesilla de noche y la dieta de un par de monstruos asustaniñes antes de ir a dormir me sentó la mar de bien.

Me ha encantado! Lágrimas en los ojos en los capítulos finales. Léedlo! ⭐⭐⭐⭐⭐💖 5/5

Si te gusta el solarpunk en español, échale un ojo a la recopilación de relatos "Ecotopias"

Organizado por El Salto y Ecologistas en Acción:

https://www.elsaltodiario.com/ecotopias

#solarpunk #ecotopias #literaverso

Una lectura que abre territorios y siembra dudas. Quizás cueste entrar en su propuesta, pero en cuanto uno se olvida de ese mal de nuestro tiempo: entender a rajatabla para incorporar al tejido productivo del cuerpo colonizado y no a lo imaginativo intuitivo, entonces, se empieza a entrar en lo que Preciado expone. Hay en este territorio una reivindicación que nos incita, un imaginario capaz de activar nuestras ganas de alcanzar para todes una vida digna de ser vivida. Una existencia está ya desarrollándose en medio de tanta muerte y lo que se nos cuenta nos lleva hacia el nucleo de esa revolución posible. Menos euforia y más disforia, llevada al terreno de los expulsados y violentados, no esa disforia que nos criminaliza y nos encierra, mutemos juntas, pájaras.