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La segunda parte del Libro de los Cuentos Perdidos es paradójica. Contiene historias que prácticamente llegaron tal cual al Silmarillion, en un formato muy terminado (aunque siempre hubo detalles que Tolkien fue cambiando con el tiempo). Pero a cambio tenemos otras de las que Tolkien dejó únicamente esbozos, y en algún caso tan poco material que su hijo Christopher fue incapaz de hacer nada con ellos para poder publicarlos, hasta este libro. Y eso nos deja lamentándonos: ¿qué habría hecho Tolkien de haber podido darnos los Viajes de Earendel? ¿Cómo habría unificado eso sus primeros poemas con el Legendarium posterior? ¿Y el final de la historia de Húrin y Morwen? ¿Y esos esbozos de las últimas batallas, de Túrin y Nienor como Valar luchando contra Melko? ¿Cuántas cosas hemos perdido del todo?

Pero al menos podemos disfrutar de estas primeras versiones de Beren y Lúthien, con el maravilloso personaje de Tevildo, que nos habría sido negado salvo por esta publicación; o de cómo era el Túrin original; o el antecesor de Thingol (a quien ya se le veían los ramalazos codiciosos); y unos Enanos mucho más cercanos a la Oscuridad de lo que fueron después...

Nuevamente, estos Cuentos Perdidos son para gente que, habiendo leído y disfrutado varias veces el Silmarillion, quiere conocer esta otra visión, mucho más inocente y cruda, de las historias de los Años Antiguos, y de sus diferencias con lo que finalmente fueron. Y teniendo clara esa pretensión, es un auténtico disfrute.

Simplemente: uno de los libros que más me disfrutado en mucho tiempo.

No ha sido una sorpresa, porque me pasó lo mismo con la primera novela corta de la autora, La niebla, ambientada en este mismo universo en el que Guillermo no conquistó Inglaterra, los normandos perdieron su poder, y Bretaña se consolidó como uno de los estados principales en Europa. En ese escenario, un espía (agente triple) se encuentra en medio de maquinaciones que pueden alterar la forma de la Europa que conocemos.

Pero principalmente, es esta una obra extremadamente entretenida, de las que te hace desear tener un fascículo por semana para poder seguir conociendo las aventuras de Tomâs Mesniger, su irritante hermano, la misteriosa agente del Duque, y el resto de participantes (o no?) en la intriga.

Muy, muy recomendable, y de los que dejan con ganas de saber más, no solo de la historia, sino de la Bretaña (hipotética) que nos describe.

¡Esperando con ganas el siguiente!

Ya leí El Libro de los Cuentos Perdidos hace tiempo, y disfruté mucho una visión de la Tierra Media parecida pero a la vez muy distinta de la que nos ofrece el Silmarillion: en las primeras versiones de Tolkien, los Valar son mucho más "humanos", Melkor es más gamberro (más Loki, si se quiere), los hechos de Valinor son aún más mitológicos, y aunque algunas de las historias son más naïf, eso mismo las hace muy refrescantes.

Pero en esta segunda lectura, con bastante más poso "tolkieniano", me he dado cuenta más claramente del prodigio que es cómo de estos poemitas y cuentos aislados se acabara construyendo en tan poco tiempo un Legendarium como el que hemos podido disfrutar. Y he encontrado detalles que se me habían pasado por alto sobre cómo incluso en su léxico es posible encontrar indicios de historias aún anteriores a estos Cuentos, probablemente, estas sí, perdidas de verdad.

En resumen, una mirada refrescante al mundo de Tolkien desde la inocencia y la crudeza de los primeros escritos del Profesor.

A primera vista, la apuesta era difícil: unir humor y novela negra, con un toque de surrealismo, alrededor de una revisión bien estudiada de la famosa novela La conjura de los necios y la historia de su publicación, en una Nueva Orleans caricaturizada pero reconocible. Y sí, era una apuesta difícil, pero claro, es que era mi primera novela de Abel Amutxategi: tras las primera -desconcertantes- páginas descubrí que el talento de este autor para unir los estilos de gente tan dispar como Wodehouse o Pratchett (¿quién se resiste a unas buenas notas a pie de página?) convertía esta apuesta en perfectamente razonable.

Y así ha sido, ofreciéndonos una historia que, jugando con los clichés de varios géneros a la vez, se resuelve como redonda, coherente y extremadamente satisfactoria. Eso sí, corta: no me duró ni un fin de semana.

Así que ahora tocará ir hacia atrás e ir adquiriendo el resto de las novelas de Abel, porque esta atmósfera oscura pero a la vez hilarante que he encontrado aquí es algo que quiero repetir.

Este ensayo supone la creación de una fantasía. Para muchos tolkienistas, el Silmarillion que conocemos es tanto una delicia como una decepción, pues sabemos que Christopher Tolkien lo publicó de forma acelerada (por la presión del fandom, probablemente), cometió errores, y posteriormente salieron a la luz nuevos materiales que se quedaron fuera. La gran pregunta es ¿cómo habría sido El Silmarillion de Tolkien? Bueno, en realidad, es probable que Tolkien, por su perfeccionismo, jamás lo hubiera terminado. Así que pasamos a otra pregunta, aún más interesante: ¿podríamos reconstruir el Silmarillion "original", o mejor dicho, el texto completo del Libro Rojo de la Frontera del Oeste, con todo el material de que disponemos ahora gracias a la Historia de la Tierra Media?

En ese empeño se sumergió Pedro Fernández hace varios años, y en este ensayo nos ofrece cómo compondría él ese corpus, en una obra de meta-literatura que hará perderse a quien no esté un tanto familiarizado con la materia de Arda, pero que es absolutamente fascinante, y nos renueva las ganas de volver a leer todos esos volúmenes de textos descartados e inacabados.

Reconstruyendo Arda es una nueva muestra de que la obra de Tolkien es un tesoro que sigue regalándonos secretos maravillosos, por mucho que pase el tiempo.

Aunque no soy un gran aficionado a la novela gótica, me acerqué a este primer libro de Laura Blanco con ganas, habiendo oído muy buenas referencias de su dominio de las convenciones de este tipo de obras. El resultado ha sido muy positivo: hacía tiempo que no me costaba tanto soltar un libro, y que no volvía a tomarlo con tantas ganas.

La prosa de Laura es ágil, el ritmo de su narración es rápido pero no acelerado (funciona muy bien la estructura de capítulos de unas pocas páginas), y las reminiscencias austenianas se notan en cada página, haciendo de su lectura una experiencia muy agradable.

No por ello se deja de notar que es la primera novela de la autora. Quizás el mayor problema que tiene el libro es su previsibilidad, sobre todo en cuanto comienza a ser más evidente la subtrama vampírica. Entiendo que nunca tuvo intención de innovar en ese aspecto, y aunque ese hecho no fastidia la lectura, sí es verdad que hace que la emoción baje en esa segunda parte. Quizás algo más de atrevimiento en la trama le hubiera dado aún un plus. No tanto en lo referente a los personajes, que, aunque son bastante estereotipados, creo que funcionan muy bien dentro del género al que pertenecen.

En cualquier caso, espero con ganas las siguientes novelas de la autora, y estoy seguro de que sabrá sorprendernos con ellas.

Para todos los que unimos el fervor por Tolkien y la admiración por Chesterton, este es un libro imprescindible, aunque cuidado: es extremadamente denso (yo no creo haber sacado ni el 20% de lo que se podía sacar de él).

El título engaña bastante, porque no habla principalmente de teología (más que en algunos capítulos). Es más bien un recorrido por la función de la fantasía (narrativa, filosófica y antropológicamente) en la obra de estos dos autores, en sus autores de referencia y un poco también en sus sucesores.

Se puede decir que es un intento de explicar por qué estos dos escritores han calado tan hondo, y por qué es tan importante seguir difundiendo su obra en una sociedad que necesita más que nunca recuperar una visión nueva del mundo, y no dejarse atrapar por el materialismo deshumanizante que impera cada vez más.

Ofrece también una amplísima lista de bibliografía que se puede usar para profundizar en cualquiera de los aspectos que trata.

Como digo, una obra fundamental, pero avisando de que se aprovechará más según el bagaje que se tenga de literatura y filosofía. Aún así, merece mucho la pena.