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Una vez que tengamos un cien por cien de energía limpia, ¿qué vamos a hacer con ella? A menos que cambiemos el funcionamiento de nuestra economía, vamos a seguir haciendo exactamente lo mismo que con los combustibles fósiles: emplearla para impulsar la extracción y la producción constantes, a un ritmo cada vez mayor y sometiendo cada vez a mayor presión al mundo viviente, ya que eso es lo que requiere el capitalismo. Las energías limpias pueden ayudar con la cuestión de las emisiones, pero no hacen nada para detener la deforestación, la pesca excesiva, el agotamiento del suelo y la extinción masiva. Una economía obsesionada con el crecimiento que funcione con energías limpias nos va a seguir llevando a la catástrofe ecológica.

— Menos es más por Jason Hickel (Página 38)

Novalis: «Solamente los poetas han comprendido lo que la Naturaleza puede significar para el hombre [...]. La Naturaleza les ofrece la variabilidad de su carácter infinito; y, más que el hombre ingenioso en grado sumo y pletórico de vida, sorprende por sus hallazgos y sus rodeos profundos, por sus encuentros y desviaciones, por sus grandes ideas y sus rarezas». [...] «Pronto advirtió las combinaciones que unían todas las cosas, las similitudes, las coincidencias. A poco, ya no vio nada aisladamente. Las percepciones de sus sentidos se agolpaban en grandes y variadas imágenes. Oía, veía, tocaba y pensaba a un tiempo. Se complacía en unir cosas dispares. Ora las estrellas parecíanle hombres, ora los hombres parecíanle estrellas; las piedras, animales; y las nubes, plantas».

— Vida contemplativa por Byung-Chul Han (Página 115 - 120)

En la sociedad neoliberal del rendimiento no se construye ningún nosotros. El régimen neoliberal aumenta la productividad aislando a las personas y entregándolas a una brutal competencia. Transforma la vida en una lucha por la supervivencia, en un infierno de competencia desenfrenada. Éxito, rendimiento y competición son formas de supervivencia.

— Vida contemplativa por Byung-Chul Han (Página 67)

Okroshka, la rusa, siempre lleva una ropa carísima, cualquiera de las prendas que lleva cuesta un riñón de la cara.

De todos modos, no hay que ser clasista porque son buena gente. El hecho de que ganes muchísimo dinero traficando con armas, dando trabajo a niños en el tercer mundo o construyendo mercados negros no significa que seas mala persona.

Padre, por ejemplo, es muy amigo de muchas bellísimas personas que se han hecho ricas fabricando armas. Son gente muy pacifista porque, en cuanto están hechos todos los rifles, misiles o minas antipersonales, lo primero que hacen es quitárselas de encima y venderlas.

— Leonor de Borbón: Los diarios de Gales por Kike García (55%)

Los símbolos producen cosas comunes que hacen posible el nosotros, la cohesión de una sociedad. Solo por medio de lo simbólico, por medio de lo estético, se construye el sentir compartido, el sim-páthos o la co-pasión. En el vacío simbólico, por el contrario, la sociedad se divide en individuos indiferentes, porque ya no existe lo asociativo y vinculante. La pérdida del sentir compartido propiciado por lo simbólico agudiza la falta de ser. La comunidad es una totalidad que se transmite simbólicamente. El vacío simbólico-narrativo, pues, conduce a la segmentación y a la erosión de la sociedad. [...] Sin el ordenamiento simbólico, somos trozos y fragmentos.

— Vida contemplativa por Byung-Chul Han (Página 66)