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Muchas veces deseé morir, tal vez porque creía que las personas que no cumplían ningún papel en el mundo carecían de valor. Tenía la convicción de que la gente había nacido para ser útil a los demás y a la sociedad. Pero en un momento esto cambió o, más bien, yo cambié.

Lo recuerdo con claridad. Caminaba sola por el bosque de Tama Zenshoen, era una noche de luna llena. En ese momento yo ya escuchaba el susurro de los árboles y las voces de los insectos y los pájaros. Esa noche la luna reflejaba su luz, pálida y brillante a la vez, en todas las cosas que me rodeaban. Una energía especial irradiaba de los árboles que se mecían con el viento. Estaba sola en el sendero del bosque y vi de frente a la luna. ¡Cuánta belleza! Estaba extasiada, incluso me olvidé de todo lo que había sufrido por mi enfermedad y por haber estado encerrada durante tanto tiempo. Después sentí que escuchaba una voz muy parecida a los susurros de la luna. Decía: "Quería que me vieras. Por eso brillo de esta forma".

Desde ese momento comencé a ver todo de manera distinta. Si yo no estuviera aquí, esta luna no existiría. Ni los árboles. Tampoco el viento. Si mi forma de ver el mundo desaparecía, entonces todo lo que observaba desaparecería también. Es tan simple como eso.

Después me asaltó el siguiente pensamiento: ¿y si esto no solo tiene que ver conmigo sino con todas las personas del mundo? Y el resto de las formas de vida capaces de ser conscientes de la presencia de otros, ¿qué pasaría si todo eso desapareciera?

La respuesta es que el mundo entero desaparecería de alguna manera.

Usted podrá pensar que estoy delirando, pero esta idea realmente me cambió. Comencé a entender que nacimos con el propósito de ver y escuchar. Eso es todo lo que el mundo nos pide: que estemos atentos. No importa si nunca fui una maestra o una trabajadora activa, mi vida igual tiene valor.

Yo me curé cuando la enfermedad todavía no había avanzado tanto, así que las secuelas que quedaron en mi cuerpo no fueron tan graves y no tuve dificultad para volver a salir al mundo. Incluso tuve, gracias a usted, la oportunidad de trabajar en Doraharu. Me considero muy afortunada por haber vivido esa experiencia.

A veces hay cosas que no se pueden comprender, por ejemplo una niña o niño cuya vida termina antes de que cumpla dos años. En medio del dolor, aparece la pregunta sobre el sentido de que haya nacido para morir tan pronto.

Yo creo tener una posible respuesta. Estoy segura de que es para que esta persona pequeña perciba el viento, el cielo y las voces de esa manera tan única y particular que tienen los niños. El mundo que ese niño o niña percibe existe gracias a él o ella, y, entonces, la vida tan breve de ese niño o niña cobra sentido y propósito.

Algo parecido ocurrió con mi marido: él pasó gran parte de su vida luchando contra la enfermedad y el sufrimiento y desde afuera se podría pensar que todo era tristeza y amargura al momento de partir. Pero su vida también tuvo un sentido, porque a pesar de todo él pudo sentir el viento y ver el cielo.

— Dorayaki por Durian Sukegawa, AMALIA SATO (Página 180 - 181)

—¿Cuál es el propósito de un robot, hermane Dex? —Onfalina se dio unos golpecitos en el pecho y provocó un ligero eco—. ¿Cuál es mi propósito?

—Estás aquí para aprender sobre las personas.

—Eso es algo que estoy haciendo. No mi razón para existir. Cuando acabe con esto, haré otras cosas. No tengo un proposito, igual que un ratón o una babosa o un espino no lo tienen. ¿Por que tú debes tener un propósito con tal de sentirte satisfeche?

— Monje y Robot por Becky Chambers (Página 130)

la gente que hizo estos lugares tampoco tuvo la culpa... No al principio, al menos. Solo querían estar cómodes. Querían que sus hijes sobrevivieran más de cinco años. Querían que todo dejara de ser tan complicado. Cualquier animal haría lo mismo... y lo hacen, si pueden.

–Justo como el alce.

—Justo como el alce.

Onfalina asintió despacio.

—Así que la paradoja consiste en que el ecosistema en conjunto necesita que sus participantes actúen con moderación con tal de evitar el colapso, pero los participantes no tienen integrado ningún mecanismo que los anime a seguir ese comportamiento.

—Aparte del miedo.

— Monje y Robot por Becky Chambers (Página 93)

Somos máquinas y las máquinas son objetos. Y por eso no tenemos género.

—Yo diría que eres algo más que solo un objeto.

El robot pareció ofenderse un poco.

—Yo nunca diría que tú eres solo un animal, hermane Dex. —Tornó su mirada hacia la carretera y mantuvo la cabeza bien alta—. No tenemos que encajar en la misma categoría para que nuestro valor sea el mismo.

Dex nunca lo había pensado de esa forma.

—Tienes razón. Lo siento.

—No lo sientas. Esto es un intercambio, ¿recuerdas? Ocurrirán este tipo de cosas.

— Monje y Robot por Becky Chambers (Página 70)