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La música tiene un efecto delator implacable. Apunta directamente hacia el lugar del que venimos, por eso sentimos tantas veces que nos pone en evidencia. [...] «A ver si reconoces esta canción». Esa se convirtió en una de las preguntas que más miedo me daban. Mientras hacía la cena, o en la sobremesa, sonaban piezas que me resultaban casi siempre desconocidas. Parecía que él disfrutaba con la tensión que el interrogante generaba. Yo callaba siempre. Incluso cuando alguna vez creía conocer el tema. Seguía sintiendo terror a ser pillada en falta, a que descubrieran la fisura. Seguía sin entender por qué yo no identificaba esos nombres, preguntándome qué había hecho mal. Eso le convertía a él en el dueño de los referentes y le colocaba en un lugar perverso con respecto a mí

— Yeguas exhaustas by Bibiana Collado Cabrera (Page 50)

[Contexto de debate en clase de universidad] Yo estaba pletórica. Esas situaciones siempre me han proporcionado maravillosos chutes de adrenalina. Como si las puertas de la presa se rompieran de golpe y por fin las aguas pudieran dirigirse hacia su cauce natural.

Sin embargo, indefectiblemente, sufro después un bajón terrible. Paso días y días atormentándome por cada una de las palabras que he dicho. Revivo las conversaciones, punto por punto, una y otra vez. Pienso en aquello que no dije y debería haber dicho. Pienso en lo que tendría que haber callado. Cada reposición mental me presenta un panorama más negro de mi intervención. Me torturo. Me torturo. Me torturo. Mi cabecita corrige la desviación de haberme colocado en un lugar en el que una ruralina no debería estar.

— Yeguas exhaustas by Bibiana Collado Cabrera (19%)

Se recurre así al tópico de los tópicos en la crítica tecnológica: el problema está en el uso y no en la tecnología per se.

¿Cuántas veces se habrá mencionado al tradicional cuchillo que puede servir igualmente para pelar una manzana o rebanar el cuello a alguien? Depende de para qué.

Un supuesto sentido común de miras cortas y complaciente con el statu quo. Todavía está por explicar qué uso conveniente o pacífico tiene, por ejemplo, una bomba de neutrones, como algo más sofisticado que el cuchillo de marras. Suponer que no existan intenciones, deseos, prácticas anteriores, conexiones con otras formas sociales y políticas en el diseño de un objeto tecnológico, es decir, antes incluso de que exista, resulta un tanto chocante.

— Técnica y tecnología by Adrián Almazán (Page 161)

Sin duda la enormidad de la crisis presente no supondrá, automáticamente, un ansia generalizada de autonomía (ni de igualdad, justicia o sostenibilidad). Lo esperable es que, sin contrapesos políticos e imaginarios, lo que nos espere sea un recrudecimiento de una sociedad industrial que pasaría de asesina y destructora a directamente caníbal y genocida por sistema. A eso apuntan ya los discursos de una extrema derecha dispuesta a dejar que el barco se hunda y sus habitantes se ahoguen siempre y cuando ellos, junto a las élites, puedan escapar en el último momento montados en un helicóptero.

Pero igual de ilusorio es pretender que es posible simplemente quedarse al margen de la «avalancha», retirarse y cultivar la sensibilidad y el conocimiento a la espera de tiempos mejores. Difícilmente quedará algo que conservar si los pocos conscientes de la gravedad del desastre en curso se limitan a apartarse a un lado. Y además, ¿apartarse en qué dirección, parapetarse dónde? ¿Cómo puede ser que Semprún sea incapaz de ver que esa avalancha le arrollará también a él y a todo lo que considera valioso?

No nos queda más remedio que asumir la tragedia de una lucha tan imprescindible como titánica. Y no olvidar que tanto la sociedad industrial como sus tecnologías no dejan de ser creaciones sociales e históricas y, por tanto, la posibilidad de cuestionarlas y transformarlas siempre está abierta.

La gran pregunta es, ¿cómo lo haremos? Y, sobre todo, ¿con qué las sustituiremos?

— Técnica y tecnología by Adrián Almazán (Page 141)