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La figura de Mercedes de Acosta es intrigante. Este libro tiene el título adecuado. La forma de los textos recuerda elementos románticos (ciertas aliteraciones) que me hacen pensar en G. A. Bécquer... Pero estas intertextualidades a veces vienen de parte de quien lee. La cuestión es que queda abierta la posibilidad de que la autora lo haya leído y lo haya emulado, de estilísticamente. Siendo así o no, nada demerita sus textos. Tienen un estilo llano, conversacional, en ocasiones. El mundo lírico que va de afecto en afecto, como si el mundo mismo estuviera moldeado por ellos.

Este poema largo me ha sacado alguna que otra carcajada y apenas voy en el primer canto.

Fausto es una propuesta metapoética (autorreferencial en su perspectiva sobre la poíesis, yuxtaponiendo discursos, etc.) y sumamente compleja como historia y estructura. El primer y el segundo Fausto, no buscan ser representados en escena. La imposibilidad de ello es una plataforma para tejer discurso alrededor de lo que puede significar el sentido de la vida. El sentido mismo de la representación teatral cede al de ficcional como estado del desarrollo de la historia.

Es la historia de un viajero por dimensiones de mundos de lo mágico, lo mítico, lo popular en un presente alegórico de la búsqueda de sentido vital que es, inicialmente, un fracaso y luego una extraña redención.

Llego tarde a la lectura de este libro y estoy encantado.

Las dicotomías que plantea Cixous hacen pensar en lo que Butler ha criticado de De Beauvoir (que la mujer es lo irrepresentable). Pero al pensar en la escritura, tanto mujer y escritura, seguro aquí se replantean. Espero hallarlo pronto.

La primera vez que leo a Annie Ernaux. Me encantó este libro. El paseo que hace por la cultura francesa desde la posguerra hata entrado el tercer milenio y del aspecto de lo cotidiano es fabuloso. Creo que lo que resulta muy interesante es la forma en que termina la narradora: qué final se narra de unx mismx.

A paso lento (pero decidido, así de burdo) voy leyendo este libro que cada vez más parece autobiográfico. La perspectiva es fascinante, por quedarse en los detalles o en las mínimas cosas de lo cotidiano de frente al cambio de las cosas. Entre ser espectadora y parte de la masa de protagonistas de la Francia de segunda mitad de siglo. Los referentes a lo literario y lo filosófico de entonces, son desde la impresión que causaban.

Comienza con el cuento homónimo del libro y es muy bueno. Lo siniestro de volverse algo (si se piensa que la mujer es siempre una otra definida por los roles patriarcales –como L. Irigaray sugiere– buscándose hacerse a sí misma..., pero, en este caso, se trata de un devenir desde lo onírico) desarticula la estructura hegemónica que la inscribe hasta el punto del desconocimiento.

ya pronto