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De lo mucho que se ha dicho sobre esta obra, falta la mirada renovada que no exalte la identificación entre destino y cristianismo. La noción de destino en la obra, vista desde el encadenamiento de sucesos y, sobre todo, del discurso, permite observar cómo la identificación mencionada existe al seno de los presupuestos patriarcales. Esto, que hoy no es tan obvio, incide en la lectura de la obra dejando ver que la tragedia es la obediencia a un conjunto de normas sistematizadas entendidas como destino...

La pertinencia del ensayo y la entrevista que le sigue es definitiva. El paradigma de la pandemia ofrece la posibilidad de señalar contextos que han recrudecido las violencias contra grupos minoritarios. El uso de los términos teórico-críticos que Sayak desarrolla aquí es muy adecuado para la observación de la maquinaria de producción sistemática de violencia: necropatriarcado, necopolítica, necroscopias (y es que todo esto tiene que ver con la muerte) indica la necesidad de un transfeminismo urgente.

Libro de fragmentos. En un sentido fácil de decir: pistas de algo que permanece desconocido o inacabable y que es, también, una reflexión sobre la experiencia de la andanza transgénero -desde la teoría, desde la filosofía y la poesía-. El personaje principal, El Detective, toma el caso de un asesinato y va de camino a la muerte de la identidad y una exploración, en pregunta, de la subjetividad.

Esta historia, en sus elementos formales, está entre el romanticismo y el realismo; la idealización del amor, el pathos y la descripción detallada del mundo representado así como de la psicología de los personajes. Recuerda un poco Onooroco de Aphra Behn (s. XVII) en la imposibilidad de la libertad o el fin de esclavismo. La cuestión es que, si bien ambas novelas tienen su mundo en el colonialismo, la de Gertrudis Gómez de Avellaneda está escrita en el s. XIX y se enfoca en la excelsitud de las intenciones y el «buen corazón» de Sab, el esclavo que pudo realizar una revolución antiesclavista en Cuba.

Narración sobre la vida de mujeres espías del servicio secreto mexicano (s. XX y presente).

La ¿novela? tiene tres relatos, cada uno con su personaje principal, pero todos ellxs unidxs por lo que le sucede a la primera. El inicio de la historia desajusta el sentido del status quo de los personajes que representan la burguesía de Corea.