Perfil de usuario

Comenzando a leer. La brujería como tema literario no se agota y es que, en muchos sentidos, esta perspectiva, nutrida o estorbada por multitud de interpretaciones, olvida que no se trata sino de algo popular; de una forma de resistir las calamidades del comsumo y el capital; para ser simbiontes, de nuevo (si es que es posible). Esta autora colombiana y esta edición mexicana (la 2a, la primera en Madrid) por una editorial independiente, pa celebrar.

Quiero leer pero sé que me sacará ríos de lágrimas...

@SrMoshuelo Me está gustando mucho el libro. El juego entre lo convencional / no convencional de las formas como la brujereía ha sido entendida, es aquí un juego de enunciación política también.

Qué divertida está (¿novela o suma de relatos?). El lenguaje es algo de lo mejor logrado en el texto, a mi parecer. Me reí y me recordó un poco ese erotismo visceral de Jean Genet. Aquí parece que uno está con las personajes.

Brujería como forma poética por explorar algo que, atado tradicional y políticamente a lo femenino, se vuelve enunciación que se opone al mundo y sus instituciones, su capitalismo, a lo que se puede invadir desde otredad que desea excluir.

Las aproximaciones que la autora hace a otras obras (literarias, cinematográficas) conceptos (inmanencia, rizoma) y sucesos (Chernobyl, por ejemplo) las entiende como ensayos en el primer significado de la palabra. Entre la invención literaria y las formas de lo reflexivo hacia algo que ella entiende por poéticas de la adivinación. En esto, el sentido de una lectura (como una lectura de cartas) implicaría una lectura de signos en las artes. Esta «lectura» implica una re-presentación de la relación entre la autora y sus referentes. En otras palabras: el resultado de tal «adivinación» son los textos que presenta. La cuestión es que, de fondo, está lo fantasmagórico, lo cadavérico, la muerte, la hechicería. ¿No sería una semiótica que se vuelve hermenética de la invención? Un proceso, como tal, eso es lo que se pretende destacar en el libro o bien, lo que se espera que quien lee de cuenta.

Este libro es una poética o bien, diría yo, una metapoética en los términos de un dar cuenta de su propia producción reflexiva. La adivinación como categoría de inventividad literaria al lado de perspectivas filosófico-teórico-literarias sobre el afecto de la palabra. Aun por averiguar: qué es lo adivinatorio aquí. Vislumbres sobre el afecto, como Deleuze lo entiende (y eso en gran medida dentro del texto desde sus propios referentes teóricos) desde Spinoza, hay que decir.

Una amalgama divergente sobre la escritura en sí con ecos de lo fantasmagórico, lo mágico.

El primer grupo de textos de este libro es arrollador...

El libro mismo tiene la forma del insomnio, cuyo principio se pierde y parece no terminar; que va saltando de tema en tema y cuya hilación es casi conversacional solo en el sentido de la aparente arbitrariedad de temáticas y referentes que componen el insomnio como pathos cuya certidumbre es él mismo, discurso.

El insomnio es una modalidad de la existencia que es liminar y que va de la desesperación al aturdimiento.

Originalmente publicada en 1949, La ruta de su evasión de Yolanda Oreamuno construye una forma nueva de hacer novela: discursos de personajes yuxtapuestos, una estructura en que todos los tiempos son un presente; la función introspectiva hace una metanarración agudísima; un delirio previo a la muerte de un personaje principal que no determina el final de la historia; un conjunto de referentes al mito, la ciencia; la descripción de un binarismo de género de lo que sus personajes buscan emanciparse, desde el desgarro...; la formulación de una economía de lo estético; discursos de carácter filosófico en que se describe, sin ninguna sistematización, el aspecto ontológico de los personajes...

Se trata de una de las mejores novelas escritas en español, en el siglo XX.

Esta traducción es la primera que se hace, completa de este libro al español y especialmente, de la poeta anarquista. Los poemas de este libro tienen el carácter del asombro fenoménico; de un tránsito por sensaciones y por cuerpos. La mirada crítica de esta autora olvidada del American modernism es provocativa hasta el punto que se puede adivinar lo indeseable que podía resultar leerla...