Reseñas y comentarios

Una de las mejores novelas que he leído. Tres narradores -entre ellos uno en segunda persona- que cuentan lo mismo desde diversas perspectivas. Personajes históricos que se entrecruzan en la vida de Fray Servando Teresa de Mier. El lenguaje poético de Arenas tiene una potencia vibrante (perdón por el lirismo), lo que quiere decir que está cuidado sobremanera. Reinaldo Arenas fue un descubrimiento para mí al leer esta novela por primera vez. Es de lo mejor que un lector exigente puede hallar.

La primera novela me sorprendió y esta segunda no fue una decepción. La saga tiene la dignidad de contar con el suspense adecuado y el carácter de la literatura de lo fantástico y lo maravilloso, que no pretende ser histórica, a pesar de hallarse en el ambiente del japón medieval.

Me encanta la ambientación de la era Edo. Aquí, la magia y el secretismo son los cumbustibles de la historia. El suelo del ruiseñor, dentro de la novela, es un hermoso ejemplo de un detalle propio de la cultura japonesa. Este libro lo encontré, como otros puestos así por la fortuna, en una rebaja de cierta tienda departamental en Tecamachalco. ¡Cómo despediciar la oportunidad!

Con este libro, me introduje a conceptos que son ahora parecerían básicos, pero que siguen siendo maravillosos, como el principio de incertidumbre de Heisenberg. El libro comienza con la famosa ilusión visual del conejo que es, también, un pato. Algo que no dejó de sorprenderme. Recuerdo el libro con cariño. Creo que es una buena introducción a la física teórica.

Hilarante y reflexivo. El cuento que no olvidaré es el de aquél rabino que, por necesidades económicas, tuvo que hacer de Santa Claus. Por otro lado, existe también en el libro una historia interesante de un hombre que descubre que tiene antepasados judíos y cómo eso cambia radicalmente su forma de verse a sí mismo y, por lo tanto, su mundo; su matrimonio, etc.

Lectura obligada para entender la hermenéutica histórica y, particularmente, aspectos hermenéuticos de la teoría literaria. Se volvió en mi segundo libro de cabecera al escribir mi tesis de licenciatura (que pone en perspectiva la poética de José Lezama Lima, la hermenéutica y la fenomenología).

El análisis de la Poética de Aristóteles que hace Ricoeur en este libro es sistemático sin ser tedioso y, al mismo tiempo, lleva de la mano al lector.

Este libro clásico hace justicia al título, en la medida en que se convierte en un referente intelectual que complementa el vocabulario de la ciudad para arquitectos y neófitos. Si bien la traducción española está muy adecuada al contexto propio del idioma europeo, para lectores latinoamericanos sería mejor utilizar, en vez de «mojón», hito. De todas maneras, dentro de una semiótica del urbanismo, es importante tomar los señalamientos de Kevin Lynch, que permiten descifrar la ciudad -que bien no podría colocarse ahora con mayúscula, a menos que hagamos una referencia a la globalidad de la megaciudad y su máscara de comercio y vigilancia ubicuos, de un próximo presente- (la ciudad de s. XX).

Híbrido entre pieza teatral y relato. El mundo de la obra estriba en el personaje principal, Novecento, pianista inigualable del jazz, aproximándose la mitad del s. XX, a bordo de un barco.

La rareza del personaje se estructura desde la pasión y la identificación con el anonimato y, a la vez, con el mar mismo. Es una buena pieza cómica y un tanto trágica también.

Este es un libro cuyo disfrute intelectual es una garantía: los análisis de Barthes, que son ya un clásico, son interesantes por la diversidad -y dinamicidad- que tiene el estructuralismo para decodificarlo todo... En fin, disciplinas favoritas -gusto personal aparte- como la gastronomía, el urbanismo y, por supuesto, el análisis literario. Barthes analiza fragmentos de la Biblia -sobre todo, el Nuevo Testamento-, que son ejemplos agudos; modelos que hay que atender.

Filosofía desde América Latina, inmanentista, spinozista.

Lectura excepcional, llena de anécdotas y datos sobre la relación sufrimiento-artistas (sobre todo literarios)-muerte (suicidio). También: antisemitismo (autores que lo fueron). A veces, como latigazos. Empecé a leer este libro después de haber leído un artículo acerca de que los autores literarios eran los que más habían recurrido al suicidio, que otros. Interesante, por supuesto, como dato sociológico.

Por otro lado, a la par de los datos, un Lector (solitario) y un Personaje; alguien más que habla de ellos, construyen la imagen de fondo de esta acción solitaria, a la vez, de la lectura y de una inevitable identificación al momento de realizarla. La ironía está en que estos personajes tienen un vínculo con el tema y, simbólicamente, con el leer de quien lee...