Paperback, 414 páginas
Idioma German
Publicado el 29 de octubre de 1999 por Heyne.
Kalifornien im Jahre 2025. Durch Psychodrogen aufgeputschte, marodierende Banden terrorisieren das Land: die meisten Menschen haben sich längst in kleine, nach außen abgeschottete Gemeinschaften zurückgezogen. Lauren Olamina, eine junge schwarze Frau, macht sich auf die gefährliche Reise nach Norden entlang der Küste. Durch eine Erbkrankheit verfügt sie über die Gabe der Empathie: sie kann den Schmerz anderer Menschen spüren - und sie ermöglicht es ihr, jene unscheinbaren Veränderungen in der Gesellschaft zu erkennen, die vielleicht zu einer neuen Form menschlicher Zivilisation führen werden. (Klappentext)
Parable of the Sower was published in 1993, and takes place in 2024. The dystopian world Butler paints in this book is so close to our current reality it’s eerie .
El libro me ha enganchado, está muy bien escrito y plantea un futuro distópico interesante, producido por el cambio climático. Es sorprendente que se publicase a principios de los 90, porque es muy clarividente. Mi pero es porque la autora quiere que comulguemos con la parte espiritual, con la religion new age que plantea en el libro. He de reconocer que eso me ha sacado bastante de la lectura. Lo que sí que tengo claro es que leeré el siguiente y que seguro que lamento que la autora no pudiese escribir el final de la trilogía.
El libro me ha enganchado, está muy bien escrito y plantea un futuro distópico interesante, producido por el cambio climático. Es sorprendente que se publicase a principios de los 90, porque es muy clarividente. Mi pero es porque la autora quiere que comulguemos con la parte espiritual, con la religion new age que plantea en el libro. He de reconocer que eso me ha sacado bastante de la lectura. Lo que sí que tengo claro es que leeré el siguiente y que seguro que lamento que la autora no pudiese escribir el final de la trilogía.
Hace tiempo que leí Xenogénesis, pero de lo poco que recordaba de ella era cómo la autora nos conducía, de la mano de un punto de vista, a la comprensión de fenómenos totalmente ajenos.
Aquí no es precisamente la ajenidad lo que nos atañe, sino un posible futuro nada impensable. Pero nuevamente, el punto de vista de la protagonista nos lleva de la mano y nos explica un futuro casi apocalíptico, con desgracias y miseria constantes, pero siempre, siempre, con esperanza.
Me deja un poco frío la idea de religión como sustituto del resto de las instituciones sociales en un tiempo apocalíptico, y no acabo de ver qué papel juega la hiperempatía en todo esto, si es mero atrezzo o un elemento verdaderamene importante. Lo veremos en el volumen dos.
Desde luego es un terreno de juego completamente diferente del de Xenogénesis.
