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Uf... A veure... El problema, per una part, és que a vegades confón plantes, no és consistent en fer les "fitxes" i ni hi posa els nomns científics i, a vegades, ni tan sols les traduccions al castellà. I per una altra banda, i el que em sembla més problemàtic, es que pren com a obres de referència tant escrits que sí parlen de botànica i etnobotànica ,com ara el Dioscórides de Font i Quer i posa al mateix nivell "Les Històries Naturals" i "La Botánica Oculta o el falso Paracelso" de Joan Perucho, que el que fan es parodiar els escrits de Plini i Paracels, i tenen bona part de ficció, tot i que Dauder sembla donar-les per bones com a fonts. També cita moltíssim el "Diccionari Infernal" de Collin de Plancy, comentant que té problemes greus de traducció al castellà i que ha consultat la font original en francès. Però el que no diu és que hi ha unes 6 versions del llibre de de Plancy, que començà éssent un escèptic i, a cada versió que revisava del llibre, es va anar convertint cada cop més en un fanàtic religiós i afegint del.liris sobre dimonis i demés. En fi... una decepció. Crec que és millor donar-li un cop d'ull al treball que va fer Cels Gòmis i Mestre com a folklorista.

Me gusta mucho la forma de escribir de Pugmire, rozando la prosa poética con un aire decadente, y me gusta que coja lo bueno de Lovecraft, se apropie de su imaginería y su lore y le de una vuelta, actualizándolo en todo pero sobre todo en su mirada, mejorándolo, eliminando la mojigatería y siendo infinitamente más inclusivo (se nota de dónde le venía, y está todo bien con ello). Es la segunda antología suya que leo en español. La primera, "Bohemios en el Valle de Sesqua", editada por la Biblioteca de Carfax es una joya y la traducción de Érica Couto-Ferreira es una maravilla. Con Aurora Dorada ando con pies de plomo porque sus traducciones suelen dejar bastante que desear. En este caso debo decir que sí que han mejorado, pero aún así no hace una traducción tan cuidada y tan bien adaptada como Carfax. Aún así, lo he disfrutado y alguna relectura le caerá, porque a veces apetece mucho volver a Sesqua.

En la parte donde trata sobre brujas está muy desactualizado, incluso para un texto originalmente publicado en 1973. Se basa demasiado en las teorias de Margaret Murray que, ya en el momento de publicación de su libro "The Witch-cult in Western Europe" (que es de 1921!!) fue descreditada ya que Murray manipula datos para corroborar sus planteamientos que son, simple y llanamente, erróneos. A pesar de inventarse lo que escribió, por algún motivo, se ha seguido tomando como referente para hablar de brujería en Europa en algunos ámbitos (incluso a día de hoy), lo cual es bastante frustrante dado que a nivel académico hay suficientes estudios (históricos, antropológicos, etc.) que desmienten sus teorias con hechos y datos reales y no relatos romantizados sin fundamento y datos tergiversados. Por lo demás es curioso de leer por la parte que trata del papel de la mujer en la historia de la medicina, pero poco más.