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Capítulo 4

Aquí sale a escena, also estarrin, la alucinación que sustituye, emula e invade la vida. El protagonista duda de la fiabilidad de su memoria, vemos como azota la soledad y como distorsiona lo que se recuerda y lo que se siente.
Hay un momento emocionantísimo en el que dice el prota que solo le queda el cuerpo: “Siento, eso sí, la presencia obsesiva de mi cuerpo” para después recalcar que fuera de ese cuerpo todo el mundo, la realidad, se ha difuminado. Parece esto un síntoma claro de acabamiento, una conciencia de rendición ante el derrumbe.
Y tras esas conciencia la despersonalización, la propia vida habitada y vivida por otro fantasmal. En este punto se ve clara la minuciosidad de Llamazares a la hora de tratar, desmenuzándolos, los procesos psicológicos de los humanos.

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Capítulo 3

Aquí se continua con la soga, con su sombre espectral y lo que contiene y provoca. Sabina aún sigue presente, exorcizar el dolor de su pérdida se hace perentorio, algo que no se puede aplazar, vemos al prota desesperado, como no puede ser de otra forma. Admirable como estira el chicle sin que resulte tedioso ni repetitivo la centralidad de ese elemento, de esa cuerda maldita.
¡Vaya con el fin de año de este pobre señor! Uno pleno de exorcismo y sortilegios. Eso para que nos quejemos de nuestras cenas de nochevieja con más cuñados que canapeses. De nuevo, lo arquetípico, lo que nos hace más que humanos pero nos baja también a la humanidad desnuda, se hace presente en el cómo se despide el protagonista de su mujer.

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Capítulo 2 (final)

Hablemos ahora de la soga con la que se cuelga Sabina, esa que sostuvo poco antes a un jabalí que se pasó de curioso para que se desangrara, el charco de sangre de la bestia sobre la nieve, como el autor pasa al cuerpo (y a los ojos, ay los ojos de Sabina) de la mujer pendiendo del mismo cordel. Impresionante.
También asombra la tonalidad circunspecta y seca, como el protagonista mismo, como el pueblo abandonado y la naturaleza que lo rodea y asfixia, de la voz narrativa. Esta rigurosidad expresiva no impide a Llamazares desplegar una riqueza expresiva deslumbrante, que sepa contenerla y amoldarla a lo que la historia pide es señal de habilidad desarrollada, de narrador en vena. Que el laconismo no nos quite la flor de nieve, la hondura no adornada pero que se ve y se siente, esto es ‘La lluvia amarilla’.

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Capítulo 2 (cont.)

Tenemos aquí también augurios: el viento de Francia y como al retirarse deja destrucción (los elementos naturales como augures aparecen en varios momentos de la historia). Ese reguero de pájaros muertos que Sabina quema ante la decepción hambrienta del prota y de la perra. Qué imagen, guachupinillas mías, qué imagen.
Y aquí viene un eje central de la densidad de sentido de la obra: la muerte de Sabina y como eso deja desamparado al protagonista, lo convierte en un ser de inercia. El silencio que va instalándose meses antes de que Sabina haga lo que hace y que desemboca en la escena del molino será un elemento crucial, la pérdida, el hueco que queda y que se añade al anterior silencio y a otros conceptos casi arquetípicos que irá aportando el narrador y que darán al imbricarse cuerpo de sacralidad y hondura a la narración.

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Capítulo 2

Aquí vemos la anticipación de la muerte. Este puede ser uno de los grandes temas de la novela: todo lo que muere y como llega a su muerte cada cosa por su camino. Vemos como aquí se nos habla de todo lo que desaparece, de las muchas muertes dentro de una vida; se nos habla de lo crepuscular, lo que declina, con tintes de elegía y un tanto proféticos.
También es este capítulo crónica etnológica (todo el libro lo es en realidad) con un tono de letanía conseguido y pulido. Es muchas cosas este librito, pero eso ya lo he dicho, y las que me dejaré por decir y sentir. Su concisión, parquedad florida –flor de ortiga y zarza- y apertura de sentido son un trampolín, un lugar para el asombro.

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Capítulo 1

Qué inicio. Una progresión perfecta, llena de tensión y con una ambientación minuciosa e inmersiva. Enseguida estamos en el entorno que verá evolucionar la historia, enseguida sentimos la punzada (porque esta novela es una daga).
Supe, casi antes de acabar el primer párrafo, que iba a disfrutar mucho. Lo supe por la organización versicular de los fogonazos narrativos y por el uso poético (algunas ya me conocéis, sabéis que esta cabra amoshuelá tira al monte del poema que habita en todo) de la narración. Es que uno llega a estremecerse y a emocionarse con la descripción de esos hombres procesionando al corazón de la soledad y el abandono. Lo dicho, con este primer capítulo que ya nos dice el final del asunto, por cierto, Llamazares a mí me pescó bien pesacao.

Una de las cosas buenas que tiene el club de lectura es que no te mete prisas, va en contra del corre, corre que no llegas que tan habitual se nos ha hecho. Por eso lo disfruto más, porque puedo paladear el libro sin tiempo concreto y eso me hace ahondar y dejarme ir.

Dicho lo dicho, ya he llegado a los primeros cinco capítulos leídos de 'La lluvia amarilla' y os dejo mis impresiones de los mismos.

Antes, unas impresiones generales. Esta obra no es una novela, a mí no me lo parece, más bien es algo híbrido entre un poema río y una obra monologada de tono filosófico. Claro que hay historia, y qué historia, pero este libro hace mucho más que narrar y contar. Eso me hizo arrebujarme en su prosa esplendorosa y en su forma de mecer las imágenes.

Obra breve que deja la …

La lectura de La lluvia amarilla en ha sido conmovedora no sólo por la prosa de Llamazares, también por la enorme suerte que ha sido leerlo junto a vosotres este mes. Gracias por sumaros a una bastante multitudinaria cita lectora, para lo que es nuestro aforo habitual, es siempre generoso por vuestra parte compartir así, y muy enriquecedor para todes. Y a aquellos que faltáis, os leeremos con las mismas ganas. En este club de lectura nunca nadie llega tarde.🫶

Bueno, llego unos minutos tarde pero aquí os dejo el último post de dinamización de 'La lluvia amarilla', con pintura de Laura Footes (toda su obra le viene genial a la novela). En este último tramo se puede comentar todo y nada, porque es cierto que la narración parece volver un poco sobre sus pasos. Supongo que lo más interesante es compartir el poso que estoy segura de que historia ha dejado en nosotros. Nos leemos, gracias por estar ahí una lectura más

Pintura de Laura Footes en la que dos sombras medio corpóreas, medio espectrales, se mueven por una cocina de azulejos en tonos fríos. La mujer, en primer plano, corta carne y extrae unas costillas. Sobre su cabeza flotan los novios de una tarta de boda, como si estuviera recordando, creo. Las preguntas que aparecen sobre la pintura como globos de mensajes en una pantalla de móvil hacen referencia a conocer los sentimientos y reflexiones que la novela ha despertado en nosotros, así como los subtemas que pensamos que puede tocar también

Sigo a mi ritmo comentando los siguientes capítulos de la lluvia amarilla en 🐌 menuda sorpresa amics. Si los cinco anteriores tenían un tinte de terror en la forma en que Llamazares construía la atmósfera, estos entran como una tromba en el terreno de lo fantástico, convirtiendo la novela en un relato sobre fantasmas. Algunas escenas han llegado a darme miedo de verdad 🙈

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Por último, todos los acompañantes, todos los vecinos desaparecidos, su madre, arropandole en su soledad, te hacen transitar del terror a la ternura. Abre una puerta maravillosa en el tiempo y el espacio a entender los mismos de una manera no lineal. Me ha hecho pensar en una columna de María Sánchez que me encanta y que os dejo aquí enlazada https://maria-sanchez.es/escoltar-os-mortos

aprovecho la medianoche para compartir mis pareceres sobre esta segunda fase de La lluvia amarilla. Me reafirmo en lo de que es un libro gótico, romántico, como pocos he leído. El paisaje y el clima construyen un estado psíquico en el personaje que nos llevan a un terror sublime, no típico, un terror por lo desconocido tras el que subyace una voluntad de trascenderlo y abrazar todo aquello que produce ese miedo. Sabina flotando tras la ventana. Pelos de punta, la verdad.