Interhelpo

Obra multidisciplinar y de obligada lectura para biólogos (al igual que el origen de las especies). Kropotkin dispone la información jerárquicamente con arreglo a la creencia de principios del S.XX a un progreso lineal hacia la perfección (escala del ser). Por ello el orden es el siguiente: I) El apoyo mutuo en los animales, II) entre los "Salvajes" o las tribus con "matrimonio comunal", III) entre los "Bárbaros" o las tribus con "familia indivisa", IV) en la ciudada medieval mediante las guildas, y V) en la sociedad moderna: Asociaciones, sindicatos y cooperativas.

Para Kropotkin, que cita al eminente Zoologo de finales del S.XIX Kesseler, "existe otra ley que podemos llamar de ayuda mutua y que, por lo menos en relación a los animales, tal vez sea más importante que la ley de la lucha por la existencia", y cita numerosísimos ejemplos que oscilan entre lo que actualmente denominamos selección por parentesco (himenópteros y termes eusociales), mutualismo (los enjambres mixtos de Odonatos, Lepidópteros o aves paseriformes) y altruismo (falso altruismo para los defensores de una teoría evolutiva basada en Hobbes) como, por ejemplo, la ayuda mutua que presentan los escarabajos sepultureros (gen. Necrophorus).

En la tribu de "matrimonio comunal" y "familia indivisa) analiza la estrucura social de los esquimales y pueblos amerindios del norte y a los Mongoles Buriatos de Kundinsk como ejemplo de "familia indivisa" y "aldea comunal", y a los Hotenotes, entre otros, como "matrimonio comunal" y apoyo mutuo tribal. Y por lo que respecta a la ayuda mutua en la ciudad libre medieval, Kropotkin concede vital importancia a la organización de las guildas. Una Guilda sería "una confederación de todos los Hombres unidos para una determinada producción [...] para la organización interna de una determinada producción." se dirigía por una asamblea, que era soberana para los asuntos de la Guilda, y había deberes de apoyo mutuo hacia los "hermanos" de la guilda. Había cierta igualdad hombre/mujer y condiciones laborales más que dignas (las 48h semanales como máximo en las Guildas de Londres en el S.XIII, con una retribución que aseguraba la compra de un mínimo para una buena vida). Las ciudades Libres, como se encarga de recordar Kropotkin se extendieron por toda europa, hayándose indicios de ellas más allá de los Urales, y llegaron a formar confederaciones de ciudades o "hansas" (como la Liga Hanseática del Mar del Norte).

El príncipe anarquista termina hablando de las Asociación científicas, Culturales, etc., de las Asociación y organizaciones obreras, como el Tradeunionismo en Inglaterra, y las cooperativas, con los ejemplos de Rusia y Suiza como estandartes del modelo.

Es un libro que, además, es interesante porque se inserta en un intenso debate que tuvieron Thomas Huxley y el propio Kropotkin sobre este tema. El libro es algo así como el resumen de la postura de Kropotkin ante el mismo.