Álvaro G. Molinero reseñó Copernico de John Banville
El muro de la iglesia católica
4 estrellas
Copérnico nace en Torum, una ciudad portuaria bañada por el báltico y dominada por la cultura prusiana y católica, a finales del siglo XV. Su padre, un rico comerciante, intenta adiestrarle en el arte del mercadeo pero, al fallecer prematuramente, y al haber dejado una desastrosa contabilidad, el tío se hace cargo del joven Copérnico y de todo el comercio. Tanto él, como su hermano Andreas, son enviados a Cracovia para su formación. Copérnico será preparado para convertirse en canónigo, mientras que su hermano disfruta con las gamberradas que solamente un niño rico podía permitirse en esos tiempos históricos. Una vez graduado en la universidad de Cracovia, Copérnico viajará a Italia para doctorarse. Allí contacta con cierto círculo intelectual gracias a los rumores sobre cierta revolucionaria teoría cosmológica que estaría elaborando el propio Copérnico y que Andreas consigue propagar entre la aristocracia florentina. Se doctora en Padua, tras haber vivido …
Copérnico nace en Torum, una ciudad portuaria bañada por el báltico y dominada por la cultura prusiana y católica, a finales del siglo XV. Su padre, un rico comerciante, intenta adiestrarle en el arte del mercadeo pero, al fallecer prematuramente, y al haber dejado una desastrosa contabilidad, el tío se hace cargo del joven Copérnico y de todo el comercio. Tanto él, como su hermano Andreas, son enviados a Cracovia para su formación. Copérnico será preparado para convertirse en canónigo, mientras que su hermano disfruta con las gamberradas que solamente un niño rico podía permitirse en esos tiempos históricos. Una vez graduado en la universidad de Cracovia, Copérnico viajará a Italia para doctorarse. Allí contacta con cierto círculo intelectual gracias a los rumores sobre cierta revolucionaria teoría cosmológica que estaría elaborando el propio Copérnico y que Andreas consigue propagar entre la aristocracia florentina. Se doctora en Padua, tras haber vivido en florencia y Venecia. Y, de seguido, vuelve a su región natal. Allí colaborará con el canónigo del lugar, hasta que lo sustituya. Y en ese momento se vuelve un ermitaño.
¿Por qué? Cada persona que le pregunta sobre su teoría heliocéntrica, recibirá excusas, dilaciones y promesas de futuro, pero ninguna concreción al respecto. Al final, solamente la intervención de Rethicus, y su pasión por la ciencia, harán volver en parte al joven Copérnico.
¿Qué papel tendrá la iglesia en todo esto?, ¿realmente Copérnico publicará su teoría heliocéntrica?, ¿que ocurrirá con Rethicus? Una buena novela histórica que nos muestra las dificultades en la Europa del siglo XV de luchar contra el peso dogmático de la todopoderosa iglesia católica y la complejidad personal que conlleva luchar por lo que uno cree justo inserto en un contexto social determinado.